مَسْعُود بْن خولي بْن حرملة بْن قتادة من بني مولة بْن عَبْد اللَّه بْن فقيم ابن دارم الْبَصْرِيّ، قَالَ لَنَا آدَمُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قلت: يا رسول الله! أما تكون الذكاة إِلا فِي اللَّبَّةِ؟ قَالَ: لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأَجْزَأَكَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: فِي حَدِيثِهِ وَاسْمُهُ وَسَمَاعِهِ مِنْ أَبِيهِ نَظَرٌ.

١٥٥٨ - أسامة بْن إساف الغفاري عَنْ عقيل (١) بْن باقل الحجري، روى عَنْهُ سَعِيد بْن أَبِي أيوب يعد فِي الْمَصْرِيّين.

١٥٥٩ - أسامة بْن أَبِي عطاء، قَالَ لِي مَخْلَدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الاموى قال حدثنا عبيدة عن اسامة عَلِيٍّ: قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكَ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَيُقَالُ عَنْ عَطَاءٍ الْخَفَّافِ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ أَبِي عَطَاءٍ قَالَ لِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ: يَا أُسَامَةُ (٢) .

١٥٦٠ - أسامة بْن زيد مولى الليثيين مديني، كَانَ يحيى بْن سَعِيد القطان يسكت (٣) عَنْهُ، يَرْوِي عَنْ نافع والزُّهْرِيّ، روى عَنْهُ الثوري وابْن المبارك ووكيع.

(١) ستأتي ترجمته في باب عقيل بفتح اوله وكذلك ذكره غيره وكذلك ضبطه ابن ماكولا في الاكمال ; وشكل في الاصلين هنا بضم العين مصغرا وبهامش كو " خ - عقيل بدل عقيل " وشكل الاول بالفتح وهو الصواب - ح.
(٢) قط " حدثنا اسامة " كأن حرف النداء وقع في النسخة بدون نقط فتوهمه الناسخ " نا " التى هي اختصار حدثنا والله اعلم - ح (٣) قط " قال يحيى بن سعيد نسكت " كذا - ح.
*