عَنْ مجاهد وَقَالَ لِي زكريا حَدَّثَنَا يزيد بْن هارون قَالَ: ثنا أشعث (١) عَنْ بكير بْن أَبِي عَبْد اللَّه: قَالَ لِي سَعِيد بْن جُبَيْر: لأن أكون حمارا يستقى علي أحب إلي من أن أشرب نبيذ زبيب يعتق، وقال وكيع عن الْحَسَن بْن صالح: عَنْ أشعث عَنْ بكير الضخم عَنْ سَعِيد (٢) - مثلَهُ، وَقَالَ لنا علي: هو الطويل الضخم.

١٨٧٨ - بكير بْن شهاب (٣) يعد في الكوفيين عن صالح ابن سلمان، روى عَنْهُ مبارك بْن سَعِيد، قَالَ لِي أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ: عَنْ بُكَيْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَقْبَلَتْ يَهُودُ فَقَالُوا: يَا أَبَا الْقَاسِمِ! أَخْبِرْنَا عَمَّا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ، قَالَ: كَانَ يَسْكُنُ (٤) الْبَدْوَ فَاشْتَكَى عرق النسا فلم يجد شيئا يلاومه (٥)

إِلا لُحُومَ الإِبِلِ وَأَلْبَانَهَا فَلِذَلِكَ حَرَّمَهَا، قَالُوا: صَدَقْتَ، وَقَالَ الثوري: عَنْ حبيب عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْر عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قولَهُ، قَالَ أبو عبد الله:

(١) هو أشعث بن سوار صرح به ابن ابى حاتم وغيره وقد مرت ترجمته في بابه ووقع هنا في قط " اشعب " خطأ - ح (٢) هو ابن جبير كما مر ووقع في كو " سعيد الضخم " كذا - ح (٣) زاد ابن ابى حاتم " وليس بالدامغانى " ولبكير ابن شهاب الدامغاني ترجمة في التهذيب (١ / ٤٩٠) ذكره تمييزا بينه وبين هذا - ح (٤) قط " سكن " (٥) كذا في الاصلين والمعنى " يوافقه " وقد ذكر في النهاية كلمة مثلها جاءت في حديث آخر ثم قال " اصله الهمز من الملاءمة وهى الموافقة يقال هو يلائمنى بالهمز ثم يخفف فيصير ياء وأما الواو فلاوجه له..".
*