النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُكَفِّرُ اللَّهُ بطهوره - قاله لى محمد حدثنا معلى ابن أَسَدٍ سَمِعَ بَشَّارًا.

١٩٣٤ - بَشَّارُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عَوْنٍ النَّمَرِيُّ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا غَيْلانُ - يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا - قالهُ لِي فَضْلُ بْنُ سَهْلٍ سَمِعَ معلَّى بْنَ أَسَدٍ حَدَّثَنَا بَشَّارٌ، وَلَمْ يَقُلِ: النَّمَرِيَّ (٢) .

١٩٣٥ - بشار الخفاف (٣) ، منكر الحديث، كَانَ ببغداد.

باب بزيع

١٩٣٦ - بزيع (٤) ، سَمِعَ الضحاك، روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن سلام وأَبُو معاوية، كنيته أَبُو خازم (٥) ، كوفِي مولى يحيى بْن عَبْد الرَّحْمَن من سبى ناحية بخارا بحو بكر - ٦ ، كَانَ أَبُو نعيم يتكلم فِيهِ، سكن الكوفة.

١٩٣٧ - بزيع أَبُو الهيثم سَمِعَ عكرمة، روى عَنْهُ عيسى

(١) هكذا في الاصلين وكتاب ابن ابى حاتم وبهامش قط " للدارقطني - النميري ".
(٢) قط " النميري " (٣) بهامش قط " هو بشار بن موسى بن عثمان الخفاف ".
(٤) هو ابن عبد الله اللحام كما في لسان الميزان (٢ / ١٢) وغيره - ح (٥) هكذا في الضعفاء الصغير للمؤلف ص ٦ وغيره وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره ووقع في الاصلين " أبو حازم " كذا - ح (٦) من كو وضبطها هكذا وضبب عليها وبالهامش " رأيت بخط ابن ناصر رحمه الله ما صورته - وكذا في نسخة شيخنا ابن النرسى - وفى حاشية النسخة - الصواب غونكن، قرية من سواد بخارا ".
*