باب الصاد

٢٦١٦ - حبيب بْن صهبان الأسدي سَمِعَ عمارا، روى عَنْهُ الأعمش وأَبُو حصين والمسيب الكوفي أَبُو مالك كناه أَحْمَد هو الكاهلي ويقال عَنْ عُمَر بْن حفص عَنْ أَبِيه عَنِ الأعمش: عَنْ أَبِي مالك (١) .

٢٦١٧ - حبيب بْن صالح الطائي الشامي، سَمِعَ علي بْن أَبِي طلحة (٢) ويزيد بْن شريح، سَمِعَ منه بقية، وَقَالَ مُحَمَّد حَدَّثَنَا أَبُو المغيرة قَالَ حَدَّثَنَا حريز: سمعت أبا مُوسَى حبيب بْن صالح.

باب العين.

٢٦١٨ - حبيب بْن عُبَيْد الرحبي الشامي عَنْ غضيف بْن الحارث قَالَ عَبْد اللَّه عَنْ معاوية: عَنْ حبيب بْن عَبْد الرَّحْمَن (٣) عَنْ عَائِشَةَ: الشؤم سوء الخلق، وإنما هو حبيب بْن عُبَيْد الرحبي، وروى عَنْهُ حريز، وَقَالَ يزيد بْن عَبْد ربه: سَمِعت بقية عن ابن ابى مريم ان حبيب

= عبد الرحمن التجيبى ... " وزاد ابن ابى حاتم " ويقال ربيعة بن سليم ويكنى بأبى مرزوق " فالله اعلم - ح.
(١) يريد أن الاعمش في هذه الرواية كنى حبيبا هذا بأبى مالك كما يعلم مما مر وقال ابن ابى حاتم " حبيب بن صهبان أبو مالك ... " ووقع في قط " عن مالك " كذا - ح.
(٢) هكذا في قط وكتاب ابن ابى حاتم وغيره ووقع في كو
" طالب " وبهامشها " طلحة " صح " (٣) ضبب عليه في كو وكتب بالهامش " في اخرى حبيب بن عبد الرحمن مضبب عليه " اقول هو صحيح هنا: اخطأ عبد الله ابن صالح فقال " عبد الرحمن " وإنما هو " عبيد " كما سيصرح به المؤلف - ح.
*