روى عَنْهُ أَبُو البختري والشَّعْبِيّ.

٢٦٣٣ - حبيب بْن أَبِي مرزوق، قَالَ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الجعفِي حَدَّثَنَا حسين الجعفي عَنْ جَعْفَر بْن برقان عَنْ حبيب بْن أَبِي مرزوق (١) قَالَ سألت نافعا مولى عَبْد اللَّه بْن عُمَر: أنا وامرأتي محرمين فآخذ بيدها فأنزلَها؟ فَقَالَ: ومن أحق بذاك (٢) منك.

٢٦٣٤ - حبيب بْن مهاجر عن عطاء قوله - قاله موسى

= والتشديد " وقد جاء نسبة ابى ثور إلى الازد في الاسانيد كما في سنن الترمذي وغيره وذلك يؤيد انه " حدانى " منسوب إلى حدان بوزن رمان وهم الازد أو حى منهم ووقع في كنى ابن ابى حاتم " الحرانى كوفى ويقال الحدانى والحدانى اصح " وأما حدأ بوزن جبل فحى من مراد وليس مراد من الازد ولا الازد من مراد فالله اعلم.
بقى ما قيل ان حبيبا هو أبو ثور الحدانى فقد اقتصر المؤلف على قوله " ويقال " وكذا قال أبو داود وعبد الغنى وابن ماكولا وغيرهم وجزم ابن حبان انه هو قال " حبيب بن ابى مليكة النهدي الحدانى كنيته أبو ثور " كذا قال وجزم به ايضا الترمذي ويرده ان حبيبا نهدى وأبا ثور ازدى حدانى أو حدإى وهما مختلفان كما يعلم من مراجعة الانساب اما ابن ابى حاتم فذكر حبيبا هنا وأبا ثور الحدانى في الكنى ولم يتعرض لما قيل انهما واحد وصنيعه صريح في انهما اثنان ثم رأيت الدولابى اسند في الكنى (١ / ١٢٣) عن احمد " ان ابا ثور الحدانى اسمه حبيب بن ابى مليكة " وأسند إلى زائدة " ثنا حبيب ابن ابى مليكة أبو ثور " وكذا ذكر غيره في السند ان حبيبا كنيته أبو ثور كما في التهذيب للمزى وغيره فالذي يترجح انهما اثنان كلاهما يكنى ابا ثور فلما رأى
بعضهم ذلك ورأى اتحاد بعض شيوخهما والرواة عنهما وقع له انهما واحد هذا وقد فرق بينهما مسلم والحاكم أبو أحمد وغيرهما كما في التهذيب والله اعلم - ح.
(١) قط " مروان " كذا (٢) قط " بذلك ".
*