علقمة والأعمش، سَمِعَ منه ابْن أخي حزم الْبَصْرِيّ، قَالَ نصر بْن علي: كَانَ من عباد البصرة ثقة فِي القول.

٨٠ - حماد بْن سَعِيد بْن أَبِي عطية المذبوح، عَنْ أَبِي عطية (١) قوله، روى عَنْهُ أَبُو بكر بْن أَبِي مريم.

٨١ - حماد بْن سَعِيد الصنعاني، سَمِعَ قيسا مولى الضحاك وكثير ابن أَبِي زفاف (٢) ، سَمِعَ منه عَبْد الرزاق، وقال عَبْد الوهاب بْن همام: حدثنا حماد بْن رمانة (٣) عَنْ كثير بْن أَبِي زفاف.

٨٢ - حماد (٤) ، سَمِعَ ابْن سيرين قوله، روى عنهُ الربيع ابن صبيح.

= وتبعه في اللسان، وإنما قال البخاري " منكر الحديث " في الذى قبله كما ترى اما هذا فذكر عن نصر بن على انه ثقة والله اعلم - ح.
(١) مثله في الثقات ووقع في كتاب ابن ابى حاتم " روى عن ابيه " كذا وكان الظاهر " عن جده " - ح (٢) هكذا يأتي في ترجمة كثير (٤ / ١ / ٢١٧) وفيها " روى عنه حماد بن سعيد " ووقع في الاصل " وفان " هنا وفى آخر الترجمة وبالهامش " خ - وقاف " وترجمة كثير عند ابن ابى حاتم فيمن
اول اسم ابيه زاى ووقع له هناك وهم فيما يظهر قال " روى عنه حماد بن سعيد البراء سمعت ابى يقول ذلك " مع انه هنا ذكر كثيرا في شيوخ حماد بن سعيد الصنعانى كما صنع المؤلف والله اعلم - ح (٣) قال ابن ابى حاتم " يوشك ان يكون رمانة لقبا لسعيد " اقول لا يبعد ان يكون حماد هذا أخا اسماعيل بن سعيد بن رمانة المتقدم (١ / ١ / ٣٥٦) فان كان كذلك فالظاهر ان رمانة لقب أو اسم لجدهما والد سعيد والله اعلم - ح (٤) سيأتي اواخر = *