{فَإِذَا قُضِيَتِ الصلاة} يعني فإذا فرغتم من صلاة الجمعة المكتوبة {فانتشروا فِي الأرض} . وقال في سورة الأَحقاف: {وَإِذْ صَرَفْنَآ إِلَيْكَ نَفَراً مِّنَ الجن} إِلى قوله {فَلَمَّا قُضِيَ} يعني فلما فرغ النبيِّ من قراءة القرآن {وَلَّوْاْ إلى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ} .

الوجه الرابع: قضى يعني فعل

وذلك قوله في طه في قول السّحرة حين آمنوا، قالوا لفرعون: {فاقض مَآ أَنتَ قَاضٍ} يقولون: افعل في أمرنا ما أنت فاعل {إِنَّمَا تَقْضِي هاذه الحياة الدنيآ} يعني إِنما تفعل في هذه الحياة الدنيا. وقال في سورة الأَنفال: {لِّيَقْضِيَ الله أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً} يعني ليَفْعَل اللهُ أمْرًا كَانَ قَدْ شَاءَهُ في عِلْمِهِ أن يُفعَل. وقال في سورة آل عمران في أمر عيسى: {إِذَا قضى أَمْراً} إِذا فعل أمرا كان في عمله أن يفعله، {فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ} . نَظِيرُهَا في سورة مريم. وقال في سورة الأَحزاب: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى الله وَرَسُولُهُ أَمْراً} يعني إِذا فعل الله ورسوله أمرا، يعني شيئا فِي أمْرِ تزويج زينب، {أَن يَكُونَ لَهُمُ الخيرة مِنْ أَمْرِهِمْ} .

الوجه الخامس: قضى يعني النزول

وذلك / قوله في الزخرف :