فحمل على ذلك مثناه وجمعه؛ لأنهما فرعا، وحمل عليهما مثنى "ذاك" وجمعه، لتساويهما لفظا ومعنى". ا. هـ.

قال المرادي: والسماع في الجمع يرد عليه.

من هؤليائكن الضال والسمر

مسألة "٧":

في باب الإشارة, بعد قول الناظم:

أو بهنالك انطقن

قال المرادي: "ظاهر كلامه هنا اختصاص "هنا" بالمكان، وقد صرح به في الكافية. فقال: وبالمكان اخصص هنا.

وقال في شرح التسهيل: وقد يراد "بهناك" و"هنالك" الزمان، وقد مثل "هناك" في شرحه بقول الشاعر:

وإذا الأمور تشابهت وتعاظمت ... فهناك تعترفون أين المفزع

ومثل "هنالك" بقوله: {هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ} الأحزاب: ١١ .

ولا حجة فيهما، لاحتمال أن تكون الإشارة إلى المكان".

مسألة "٨":

في باب الموصول: تعريفه:

قال: "وقد حده في التسهيل بقوله: ما افتقر أبدا إلى عائد أو خلفه جملة صريحة أو مؤولة غير طلبية ولا إنشائية".

والموصول الحرفي قال: "وأما الحرفي: فحده في التسهيل بقوله ما أول مع ما يليه بمصدر ولم يحتج إلى عائد".