فتقول: "هذا هنك" أي: شيئك. وقال ابن الدهان١: هو كناية عما "يقلل"٢ وكثرة الكناية به عن الفرج.

ثم قال:

وفي أب وتالييه يندر

أي: يندر التزام النقص في "أب" وتالييه. وهما: أخ وحم.

ومنه قوله٣:

بأبه اقتدى عدى في الكرم ... ومن يشابه أبه فما ظلم

فالوجه الراجح في "هن" هو المرجوح في "أب" وتالييه.

١ هو سعيد بن المبارك، المعروف بابن الدهان. قال ياقوت: من أهل واسط، قدم بغداد فأقام بها وقرأ على هبة الله، وكان مولده سنة أربع وتسعين وأربعمائة في ليلة الجمعة حادي عشرين رجب، وكان إماما في النحو، وصنف شرح الإيضاح في أربعين مجلدة وشرح اللمع لابن جني في عدة مجلدات، والدروس في النحو, وغير ذلك, وتوفي بالموصل ليلة عيد الفطر سنة ٥٦٩ تسع وستين وخمسمائة.
٢ أ، ب وفي ج "يتعلل".
٣ البيت لرؤبة بن العجاج يمدح عدي بن حاتم, وهو من الرجز المسدس.
الشرح: "بأبه اقتدى عدي": أراد به عدي بن حاتم الطائي وهو صحابي جليل. "الظلم" وضع الشيء في غير محله, وهذا البيت نظم فيه الشاعر المثل السائر: "من أشبه أباه فما ظلم".
المعنى: أن عدي بن حاتم اقتدى بأبيه حاتم الطائي في الجود والكرم، فمن يشابه أباه، ويحاكيه في صفاته فما ظلم في هذا الاقتداء؛ لأنه أتى بالصواب ووضع الشيء في محله.
الإعراب: "بأبه" جار ومجرور متعلق باقتدى. "اقتدى عدي" فعل وفاعل "في الكرم" جار ومجرور متعلق باقتدى أيضا "ومن" اسم شرط "يشابه" فعل مضارع فعل الشرط وفاعله مستتر فيه "أبه" مفعول به ومضاف إليه "فما" الفاء واقعة في جواب الشرط وما نافية "ظلم" فعل ماض فاعله مستتر فيه, والجملة في محل جزم جواب الشرط.
الشاهد فيه: هو أن الأب قد استعمل فيه في الموضعين بحذف اللام معربا بالحركات, فهذا لغة العرب.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص١٢، ابن عقيل ١/ ٢٢، وابن دواد، والسندوبي، والاصطنهاوي، والمكودي ص١١، وابن هشام ١/ ٢٢، والسيوطي في شرحه ص٩، وفي همع الهوامع ١/ ٢٩.