"واختلف في زيادتها بعد "لا" النافية للجنس، فأجازه بعضهم مستدلا بقول: "لا خير بخير بعده النار"١ ومنعه آخرون وجعلوا الباء ظرفية"٢.

وبعد نفي "كان" كقوله:

وإن مدت الأيدي إلى الزاد لم أكن ... بأعجلهم إذ أجشع القوم أعجل٣

= عمل ليس "ذو" اسمها مرفوع بالواو, "شفاعة" مضاف إليه, "بمغن" الباء زائدة مغن خبر لا, وهو اسم فاعل يرفع فاعلا وينصب مفعولا وفاعله ضمير مستتر فيه, "فتيلا" مفعول "عن سواد" جار ومجرور متعلق بمغن, "من" صفة لسواد "قارب" مضاف إليه.
الشاهد: في "بمغن" حيث أدخل الباء الزائدة في خبر "لا" العاملة عمل "ليس" كما تدخل في خبر ليس.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص٦٠, وابن عقيل ١/ ١٧٦, والأصطهناوي, والأشموني ١/ ١٢٣, والمكودي ص٣٦, وابن هشام ١/ ٢٠٩, وأيضا ذكره في المغني ٢/ ٦٧، ١٤٦، والسيوطي في همع الهوامع ١/ ١٢٧.
١ أي: لا خير خير.
٢ أ، ج.
٣ قائله الشنفرى الأزدي -واسمه عمرو بن براق- وهو رجل من الأزد، وكان كثير الإغارة على الأزد، وهو من قصيدة لامية مشهورة طويلة من الطويل.
الشرح: "وإن مدت الأيدي" على صيغة المجهول، والأيدي جمع يد, "الزاد" طعام يتخذ للسفر, "بأعجلهم" يعني بعجلهم وليس المراد منه الأعجل الذي هو للتفضيل، وإنما المراد منه العجل -بفتح العين وكسر الجيم- وأما أعجل الثاني فهو للتفضيل، "أجشع" -بفتح الهمزة وسكون الجيم وفتح الشين- من الجشع وهو الحرص على الأكل.
المعنى: إذا تقدم القوم إلى الطعام أو الغنيمة لم أسبقهم إلى ذلك، لأني لست بحريص على السبق في هذا الميدان.
الإعراب: "وإن" شرطية, "مدت" فعل ماض فعل الشرط مبني للمجهول والتاء للتأنيث, "الأيدي" نائب فاعل, "إلى الزاد" جار ومجرور متعلق بقوله مدت, "لم" حرف نفي وجزم وقلب, "أكن" فعل مضارع ناقص جواب الشرط واسمه ضمير مستتر فيه, "بأعجلهم" الباء زائدة, "أعجل" خبر أكن منصوب بفتحة مقدرة والضمير مضاف إليه, "إذ" للتعليل "أشجع" مبتدأ, "القوم" مضاف إليه, "أعجل" خبره.
الشاهد: في "لم أكن بأعجلهم" حيث زيدت الباء في "بأعجلهم" الواقع خبرا لأكن المنفية بلم.
مواضعه: ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص٦٠، وابن هشام ١/ ٢١٠، وابن عقيل ١/ ١٧٦، والأشموني ١/ ١٢٣، والأصطهناوي، والمكودي ص٢٦، والسيوطي في همع الهوامع ١/ ١٢٧.