وذكر ابن الأنباري أن "كلا" يضاف إلى مفرد، بشرط أن تكرر نحو: "كلاي، وكلاك محسنان" وأوردها على أنها من كلام العرب, ولم يذكر المصنف إلا في "أي".

ثم قال:

ولا تضف لمفرد معرف ... أيا.....

من الأسماء "الملازمة"١ للإضافة "أي": ويجوز إضافتها إلى النكرة بلا شرط وإلى المعرفة بشرط إفهام تثنية نحو: "أي الرجلين٢ وأيهما", أو جمع نحو: "أي الرجال٣ وأيهم".

ولا تضاف إلى مفرد "معرفة"٤ نحو: "أي زيد عندك"؛ لأنها بمعنى بعض "مع"٥ المعرفة.

ولا يصح ذلك في هذا المثال ونحوه، ويستثنى من ذلك صورتان:

"إحداهما"٦: أن "تكرر"٧ أيا معطوفا بالواو, كقوله:

..................... ... أيّي وأيك فارس والأحزاب٨

١ أ، جـ, وفي ب "اللازمة".
٢ أ.
٣ أ.
٤ أ، جـ, وفي ب "معرف".
٥ أ، ب, وفي جـ "وفي".
٦ أ، ب.
٧ أ، جـ وفي ب "تكون".
٨ عجز بيت. قال العيني: لم أقف على اسم قائله. وبحثت فلم أعثر على قائل, من الكامل.
وصدره:
فلئن لقيتك خاليين لتعلمن
الشرح: "خاليين" يريد ليس معنا أحد, "الأحزاب" جمع حزب: الجماعة من الناس والطائفة يكون أمرهم واحدا.
المعنى: يتوعد مخاطبه ويقول له: إذا انفردنا ونزل كل منا إلى صاحبه, فستعلم أينا الشجاع.
الإعراب: "فلئن" الفاء عاطفة واللام موطئة للقسم, "إن" شرطية, "لقيتك" "لقي" فعل ماض واقع فعل الشرط والتاء فاعل والضمير "الكاف" مفعول به, "خاليين" حال من =