المضاف إلى ياء المتكلم

آخر ما أُضيف للياء اكسر إذا ... لم يك معتلا كرام وقذى

يجب كسر آخر المضاف "إلى ياء"١ المتكلم, "إن"٢ لم يكن منقوصا أو مقصورا أو مثنى أو مجموعا على حدة كقولك في "غلام": غلامي.

وفيه أربعة مذاهب:

أحدها: أنه معرب بحركات "مقدرة"٣ في الأحوال الثلاثة.

والثاني: أنه معرب في الرفع والنصب بحركة مقدرة، بالجر بالكسرة الظاهرة, واختاره في التسهيل.

والثالث: أنه مبني.

والرابع: أنه لا معرب ولا مبني, وإليه ذهب ابن جني.

والأول مذهب الجمهور.

ويجوز في الياء "بعد المكسور"٤ وجهان: الفتح والإسكان، فقيل: الفتح أصل, وقيل: الإسكان أصل "جمع"٥ بينهما "بأن"٦ الإسكان أصل أول إذ هو أصل كل مبني، والفتح أصل ثانٍ، إذ هو أصل ما هو على حرف واحد.

وأما المقصور والمنقوص والمثنى والمجموع على حدة, فإذا أضيف شيء منها إلى ياء المتكلم وجب فتح الياء في اللغة المشهورة، فتقول في "قذى": قذايَ، وفي "رامٍ": راميَّ, وفي "ابنين": ابنيَّ، وفي "زيدين": زيديَّ.

وإلى ذلك أشار بقوله:

........... فذي ... جميعها اليا بعد فتحها احتُذِي

١ ب وفي أ، جـ "لياء".
٢ أ، جـ, وفي ب "إذا".
٣ أ، جـ, وفي ب "مقدرات".
٤ أ، وفي ب، جـ "الكسرة".
٥ أ، جـ, وفي ب "والجمع".
٦ أ، جـ, وفي ب "أن".