فَوق الْعَرْش إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي (وَفِي لفظ عَن ابي هُرَيْرَة سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول (ان الله كتب كتابا قبل أَن يخلق الْخلق إِن رَحْمَتي سبقت غَضَبي فَهُوَ عِنْده فَوق الْعَرْش (وَفِي لفظ عَن ابي هُرَيْرَة (لما خلق الله الْخلق كتب فِي كتاب كتبه على نَفسه فَهُوَ مَرْفُوع فَوق الْعَرْش ان رَحْمَتي تغلب غَضَبي (وَفِي لفظ عَن ابي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ (لما خلق الله الْخلق كتب بِيَدِهِ على نَفسه ان رَحْمَتي تغلب غَضَبي (فَلَو لم يكن الله جلّ وَعلا فَوق عَرْشه لما كَانَ لتخصيص بعض الْمَلَائِكَة بالعند معنى ولكان إِبْلِيس وَجِبْرِيل فِي العندية سَوَاء نَعُوذ بِاللَّه من ذَلِك

قَالَ النَّاظِم رَحمَه الله تَعَالَى

... وَتَمام ذَاك القَوْل ان محبَّة الرَّحْمَن غير ارادة الاكوان ... وكلامها محبوبه وَمرَاده ... وكلامها هُوَ عِنْده سيان

ان قُلْتُمْ عندية التكوين فالذاتان عِنْد الله مخلوقان ... أَو قُلْتُمْ عندية التَّقْرِيب تقريب الحبيب وَمَا هما عَدْلَانِ

فالحب عنْدكُمْ الْمَشِيئَة نَفسهَا ... وَكِلَاهُمَا فِي حكمهَا مثلان

لَكِن منازعكم يَقُول بِأَنَّهَا ... عندية حَقًا بِلَا روغان

جمعت لَهُ حب الاله وقربه ... من ذَاته وكرامة الْإِحْسَان

وَالْحب وصف وَهُوَ غير مَشِيئَة ... والعند قرب ظَاهر التِّبْيَان ...