وعَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ الإنسان: ٦ أي يشربها.

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ مريم: ٢٥ أي هزّي جذع.

وقال فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (٥) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (٦) القلم: ٥، ٦ أي أيكم المفتون.

وقال الأعشى «١» :

ضمنت برزق عيالنا أرماحنا وقال الآخر «٢» :

نضرب بالسّيف ونرجو بالفرج وقال امرؤ القيس «٣» :

هصرت بغصن ذي شماريخ ميّال أي: غصنا.

(١) يروى البيت بتمامه:
ضمنت لنا أعجازه أرماحنا ... ملء المراجل والصريح الأجردا
والبيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٤، ولسان العرب (جرد) ، وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٤٠، وتاج العروس (جرد) .
(٢) قبله:
نحن بنو جعدة أصحاب الفلج والرجز للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص ٢١٦، والخزانة ٤/ ٥٩، ومعجم البلدان ٦/ ٣٩٢، وبلا نسبة في لسان العرب (الباء) ، والمخصص ١٤/ ٧٠، وأدب الكاتب ص ٥٢٢، والإنصاف ١/ ٢٨٤، وخزانة الأدب ٩/ ٥٢٠، ٥٢١، ورصف المباني ص ١٤٣، وشرح شواهد المغني ١/ ٣٣٢، ومعجم ما استعجم ص ١٠٢٩، ومغني اللبيب ١/ ١٠٨، وتاج العروس (فلج) ، (الباء) ، والاقتضاب ص ٤٥٨، والجواليقي ص ٣٨١، ومجاز القرآن ١/ ١٩٤، ٢/ ٥٦، ٢٦٤، وتفسير الطبري ١٨/ ١٢.
(٣) صدر البيت:
ولما تنازعنا الحديث وأسمحت والبيت من الطويل، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص ٣٢، ولسان العرب (هصر) ، والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٨، وتاج العروس (هصر) ، وكتاب العين ٣/ ٤١١، والاقتضاب ص ٤٥٧- ٤٥٨، وبلا نسبة في مقاييس اللغة ٦/ ٥٤، والمخصص ١٤/ ٧٠، ١٧٩، وتهذيب اللغة ٤/ ٣٤٦، ٦/ ١٠٧.