والعِبْرَةُ بعموم اللَّفْظِ لا بخُصوصِ السبب، ما لم يَخْرُجِ السبب، ولهذا أنكر عليهم أبو أيوبَ تأويلَهم لما أخرجوا المُجاهدَ الطالبَ لإعزاز دينِ اللهِ سبحانه، وإغاظَةِ عَدُوِّ الله تبارك وتعالى. * * *= سورة البقرة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (2/ 204)، والحاكم في "المستدرك" (2434)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (9/ 99).