وحمزة والكسائي (١)، والصواب أنها لنافع وابن عامر وحمزة، فأضاف الكسائي خطأ، قال الإمام الشاطبي:

(وعمَّ فتى قَصْرُ السَّلامِ مُؤخَّرا) (٢)

* ونسب قراءة "شَنْئان" بإسكان النون في سورة المائدة إلى أبي عمرو وابن عامر (٣)، والصواب أنها قراءة ابن عامر وشعبة، قال الإمام الشاطبي:

(وسَكّن معا شَنْئَانُ صَحَّا كلاهما) (٤)

* ونسب قراءة "ولينذر" بالياء في سورة الأنعام إلى أبي عمرو (٥) والصواب أنها لشعبة، قال الإمام الشاطبي:

(ويُنْذِرَ صَنْدَلا) (٦)

* وكذا أخطأ في كتابة بعض الآيات ولم يفطن لها، كما في

(١) انظر: المطبوع ص ٨١.
(٢) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٤٨، البيت رقم: ٦٠٥. وقوله: (عَمَّ) يرمُز لنافع وابن عامر. والفاء في قوله: (فتى) لحمزة.
(٣) انظر: المطبوع ص ٨٢.
(٤) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٤٩ البيت رقم: ٦١٤. وقوله: (صَحَّا) الصاد يرمز لشعبةَ. وقوله (كلاهما) الكاف يرمز لابن عامر.
(٥) انظر: المطبوع ص ٨٧.
(٦) حرز الأماني ووجه التهاني ص ٥٢، البيت رقم: ٦٥٤. وقوله: (صَندلا) الصادُ يرمز لشعبة.