و {بَعْدَ تَوْكِيدِهَا} (١) لا غير.

وأما التاء: فأدغمها ما لم تكن اسم المخاطب في عشرة أحرف: في الطاء نحو (٢): {الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ} (٣) و {الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ} (٤)، وشبهه.

فأما قوله (٥): {وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ} (٦) فقرأته بالوجهين، وابن مجاهد يرى الإظهار؛ لأنه معتل، وغيرُه يرى الإدغام لقوة الكسرة (٧).

وفي الذال: نحو قوله (٨): {عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ} (٩)، و {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} (١٠) وما أشبهه.

وأما قوله (١١): {فَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ} (١٢) فابن مجاهد يرى الإظهار فيه (١٣)، وقرأته بالوجهين (١٤).

(١) انظر: النشر ١/ ٢٩١، وجامع البيان ل ٦٩ ول ٧٠، والإقناع ص ١٣١، ١٣٢.
(٢) في (أ) و (ط): "وشببه".
(٣) في (ج): "نحو قوله تعالى"، وفي (ب): "نحو قوله". سورة هود: ١١٤.
(٤) سورة الرعد: ٢٩.
(٥) في (ج): "قوله تعالى".
(٦) سورة النساء: ١٠٢.
(٧) انظر: النشر ١/ ٢٨٨، ٢٨٩، وجامع البيان ل ٧٠، والتلخيص ص ٢٤٨، والإقناع ص ١٢٧، والدر النثير ٢/ ١٥٧، والكنز ص ٥٧.
(٨) في (ج): "قوله تعالى"، وفي (أ) و (ط): "نحو {عَذَابَ الْآخِرَةِ ذَلِكَ}.
(٩) سورة هود: ١٠٣.
(١٠) سورة الذاريات: ١.
(١١) في (ج): "قوله تعالى".
(١٢) سورة الروم: ٣٨.
(١٣) انظر: النشر ١/ ٢١٨، والسبعة ص ١١٩، وجامع البيان ل ٧٠، والتلخيص ص ٣١٣، والدر النثير ٢/ ١٥٨.
(١٤) في (ب): "وقرأته أنا بالوجهين".