فصل (١)

اعلم: أن كل ياء بعدها همزة مفتوحة نحو قوله تعالى (٢): {إِنِّي أَعْلَمُ} (٣) و {أَنِّي أَخْلُقُ} (٤) و {لِي أَنْ أَقُولَ} (٥) وشبهه، فالحرميان وأبو عمرو يفتحونها حيث وقعت (٦)، وتفرّد ابن كثير بفتح ثلاثة ياءات في (البقرة): {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} (٧)، وفي غافر: {ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى} (٨) و {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (٩)، ونقض أصله في روايته (١٠) بعد ذلك في عشرة مواضع (١١).

(١) في (ج): "وقال أبو عمرو: اعلم".
(٢) ما بين المعقوفين زائد على النسخ الأخرى (ت).
(٣) جزء من الآية ٣٠: سورة البقرة.
(٤) جزء من الآية ٤٩: سورة آل عمران.
(٥) جزء من الآية ١١٦: سورة المائدة.
(٦) النشر ٢/ ١٦٣. والسبعة ص ١٥٢. والتبصرة ص ٤٥٢. والإقناع ص ٣٣٥. والكنز ص ١١١.
(٧) جزء من الآية ١٥٢.
(٨) جزء من الآية: ٢٦.
(٩) جزء من الآية ٦٠.
(١٠) في (أ) و (ب) و (ظ): "في روايتيه".
(١١) في (ظ): "في عشر مواضع".