بإشمام الضم الأول (١)، ذلك حيث وقع، والباقون بإخلاص كسره (٢).

ورْشٌ يمكن (٣) الياء من {شَيْءٍ} و {شَيْئًا} و {كَهَيْئَةِ} (٤) وشبهه. وكذا الواو من {السَّوْءِ} (٥) {سَوْءَةَ} (٦) وشبهه إذا انفتح ما قبلها وكانا مع همزة في كلمة حاشا: {مَوْئِلًا} (٧) و {الْمَوْءُودَةُ} (٨)

وحمزة يقف على الياء من {شَيْءٍ} و {شَيْئًا} في الوصل خاصة، والباقون لا يمكنون ولا يقفون (٩).

قالون وأبو عمرو والكسائي يسكنون الهاء من {هُوَ} و {هِيَ} إذا كان قبلها واو أو فاء أو لام، حيث وقع، وقالون والكسائي يسكنانها

(١) حقيقة هذا الإشمام: أن تضم شفتيك حال النطق بكسر القاف من {قِيلَ} فيخرج صوت الكسرة مشوبا بشيء من لفظ الضمة من غير أن ينتهي إلى الضم الخالص، ويصحب الياء التي بعدها شيء من صوت الواو. انظر: الدر النثير ٤/ ٢٠٩.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٠٨. والجامع ل ١٦٧. والسبعة ص ١٤٣. والمبسوط ص ١١٥. والعنوان ص ٦٨. والتبصرة ص ٢١٨.
(٣) أي: يمدها ويزيد في مدّها.
(٤) جزء من الآية ٤٩: سورة آل عمران. و ١١٠: سورة المائدة.
(٥) جزء من الآية ٦: سورة الفتح.
(٦) جزء من الآية ٣١: سورة المائدة.
(٧) جزء من الآية ٥٨: سورة الكهف.
(٨) جزء من الآية ٨ سورة البروج.
(٩) انظر: النشر ٢/ ٢٠٨. والجامع ل ٨٣. والعنوان ص ٦٨.