حفص وأبو عمرو: {وَمِيكَالَ} ٩٨ بغير همزة ولا ياء، ونافع بهمزة من غير ياء (١)، والباقون بالياء بعد الهمزة (٢).

ابن عامر وحمزة والكسائي: {ولَكِنِ الشَّياطينُ} ١٠٢، وفي الأنفال: {وَلَكِنِ اللَّهُ قَتَلَهُمْ} (٣) و {وَلَكِنِ اللَّهُ رَمَى} (٤) في الثلاثة بكسر النون ورفع ما بعدها (٥).

ابن عامر: {مَا نُنْسِخْ مِنْ آيَةٍ} ١٠٦ بضم النون وكسر السين، والباقون بفتحهما (٦).

ابن كثير وأبو عمرو: {أَوْ نَنْسَأْها} ١٠٦ بالهمز مع فتح النون والسين، والباقون بغير همز مع ضم النون وكسر السين (٧).

ابن عامر: {قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ} ١١٦ بغير واو، والباقون:

(١) أي: {ميكائِل} والباقون: {ميكائيل}.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٤. والسبعة ص ١٦٧. والمبسوط ص ١٢٠. والعنوان ص ٧١.
(٣) جزء من الآية ١٧.
(٤) جزء من الآية ١٧.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٤. والسبعة ص ١٦٧. والمبسوط ص ١٢٠. والعنوان ٧١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٢١٩. والجامع ل ١٧٥. والسبعة ص ١٦٨. والمبسوط ص ١٢١. والعنوان ص ٧١.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٢٢٠. والجامع ل ١٧٥. والسبعة ص ١٦٨. والمبسوط ص ١٢١. والعنوان ص ٧١.