بالنصب (١).

عاصم وابن عامر: {فَيُضَاعِفَهُ لَهُ} ٢٤٥ هنا وفي الحديد (٢) بنصب الفاء والباقون برفعها.

وابن كثير وابن عامر {فَيُضَعِّفُه} و {يُضَعّفُ} و {مُضَعَّفة} بتشديد العين من غير ألف حيث وقع، والباقون بالألف مع التخفيف (٣).

قنبل وحفص وهشام وأبو عمرو وحمزة بخلاف عن خلاد: {يَبصُطُ} ٢٤٥ و {بَصْطَة} (٤) في الأعراف بالسين، وروى النقّاش عن الأخفش هنا بالسين، وفي الأعراف بالصاد، والباقون بالصاد فيهما (٥).

(١) انظر: النشر ٢/ ٢٢٨. والجامع ل ١٨٤. والسبعة ص ١٨٤. والتذكرة ٢/ ٢٧٠. والتبصرة ص ٤٤٠.
(٢) الآية: ١١.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٢٨. والجامع ل ١٨٤. والسبعة ص ١٨٥. والتذكرة ٢/ ٢٧٠. والتبصرة ٤٤١.
(٤) الآية ٦٩.
(٥) روى ابن الهيثم من طريق ابن ثابت عن خلاد الصاد فيهما، كذلك روى فارس ابن أحمد من طريق ابن شاذان عنه، وهي رواية القاسم الوزان وغيره عن خلاد، وبذلك قرأ المؤلف على أبي الفتح، وعلى ذلك أكثر المشارقة، وروى القاسم بن نصر عن ابن الهيثم والنقاش عن ابن شاذان كلاهما عن خلاد بالسين فيهما، وهي قراءة المؤلف على أبي الحسن، وعليه المغاربة. وقال الداني ومكّي عن حمزة بالسين في السورتين، وعن ابن ذكوان بالصاد، وعن حفص بالوجهين، ولا خلاف عن قنبل والبصري وهشام أنهم قرؤوا بالسين، والباقون بالصاد. انظر: النشر ٢/ ٢٣٠. والجامع ل ١٨٦. والدر النثير ٤/ ٢١٧.