ابن عامر: {لَكِنَّا هُوَ مَا} ٣٨ بإثبات الألف في الوصل والباقون بحذفها فيه، وإثباتها في الوقف إجماع (١).

حمزة والكسائي: {وَلَمْ يَكُن لَهُ} ٤٣ بالياء والباقون بالتاء (٢).

حمزة والكسائي: {هُنَالِكَ الوِلايَةُ} ٤٤ بكسر الواو والباقون بفتحها (٣).

أبو عمرو والكسائي: {لِلَّهِ الحَقُّ} ٤٤ بالرفع، والباقون بالجر (٤).

عاصم وحمزة: {وَخَيْرٌ عُقْبًا} ٤٤ بإسكان القاف، والباقون بضمها (٥).

{تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ} ٤٥ قد ذكر (٦).

الكوفيون ونافع: {وَيَوْمَ نُسَيِّرُ} ٤٧ بالنون، وكسر الياء، {الْجِبَالَ} ٤٧ بالنصب، والباقون بالتاء وفتح الياء ورفع اللام من {الْجِبَالَ} (٧).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣١١، والجامع ل ٢٧٥/ ب، والسبعة ص ٣٩١، والمبسوط ص ٢٣٥، والتذكرة ٢/ ٤١٤، والتبصرة ص ٥٧٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣١١، والجامع ل ٢٧٥/ ب، والسبعة ص ٣٩٢، والمبسوط ص ٢٣٥، والتذكرة ٢/ ٤١٤، والتبصرة ص ٥٧٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٧٧، والجامع ل ٢٧٥/ ب، والسبعة ص ٣٩٢، والمبسوط ص ٢٣٥، والتذكرة ٢/ ٤١٤، والتبصرة ص ٥٧٥.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣١١، والسبعة ص ٣٩٢، والتذكرة ٢/ ٤١٤.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٢١٦، والجامع ل ٢٧٥/ ب، والسبعة ص ٣٩٢، والمبسوط ص ٢٣٥، والتذكرة ٢/ ٤١٤، والتبصرة ص ٥٧٥.
(٦) في سورة البقرة، عند الآية: ١٦٤
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣١١، والجامع ل ٢٧٥/ ب، والسبعة ص ٣٩٣، والمبسوط ص ٢٣٥، والتذكرة ٢/ ٤١٥، والتبصرة ص ٥٧٦.