حمزة والكسائي: {يَوْمَ يَشْهَدُ} ٢٤ بالياء، والباقون بالتاء (١).

نافع وعاصم وأبو عمرو وهشام: {عَلَى جُيُوبِهِنَّ} ٣١ بضم الجيم، والباقون بكسرها (٢).

أبو بكر وابن عامر: {غَيْرَ أُولِي الْإِرْبَةِ} ٣١ بنصب الراء والباقون بجرها (٣).

ابن عامر: {أَيُّهُ الْمُؤْمِنُونَ} ٣١ وفى (الزخرف) (٤): {يَا أَيُّهُ السَّاحِرُ}، وفى (الرحمن) (٥): {أَيُّهُ الثَّقَلَانِ} بضم الهاء في الوصل في الثلاثة، والباقون بفتحها، ووقف أبو عمرو والكسائي عليهن {أَيُّهَا} بالألف، ووقف الباقون بغير ألف (٦).

ابن عامر وحفص وحمزة والكسائي: {آيَاتٍ مُبَيِّنَاتٍ} ٣٤، ٤٦ في الموضعين هنا وفى (الطلاق) (٧) بكسر الياء، والباقون (٨) بفتحها (٩).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣١، والجامع ل ٢٩٣/ ب، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٢٢٦، والجامع ل ٢٩٣/ ب، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٦، والتذكرة ٢/ ٤٥٩.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٣١، والجامع ل ٢٩٣ / أ، والسبعة ص ٤٥٤، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦٠٩.
(٤) الآية: ٤٩.
(٥) الآية: ٣١.
(٦) انظر: النشر ٢/ ١٤٢، ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٥٩، والتبصرة ص ٦١٠.
(٧) الآية: ١.
(٨) في (ت): " بألف، والباقون بغير ألف ".
(٩) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ.