أبو عمرو والكسائي: {دِّرِيء} ٣٥ بكسر الدال والمد والهمز، وأبو بكر وحمزة بضم الدال وبالهمزة، وإذا وقفَ حمزة سهل الهمزة على أصله، والباقون بضم الدال وتشديد الياء من غير همز (١).

ابن كثير وأبو عمرو: {تَوقَّدُ} ٣٥ بالتاء المفتوحة، وفتح الواو والدال والقاف مشددا، وأبو بكر وحمزة والكسائي بالتاء مضمومة وإسكان الواو وضم الدال مخففا، والباقون كذلك إلا أنه بالياء (٢).

ابن عامر وأبو بكر: {يُسبَحُ لَهُ} ٣٦ بفتح الباء، والباقون بكسرها (٣).

البزي: {سَحَابُ} ٤٠ بغير تنوين، والباقون بالتنوين (٤).

ابن كثير: {ظُلُمَاتٍ} ٤٠ بالخفض، والباقون بالرفع (٥).

{خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ} ٤٥ قد ذكر (٦).

أبو بكر وأبو عمرو وخلاد بخلاف عنه: {وَيَتَّقِهْ} ٥٢ بإسكان الهاء (٧)، وقالون باختلاس كسرتها، والباقون بصلتها،

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١٠.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٥، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١٠.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٦، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦٠، والتبصرة ص ٦١١.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٣٢، والجامع ل ٢٩٤ / أ، والسبعة ص ٤٥٧، والمبسوط ص ٢٦٧، والتذكرة ٢/ ٤٦١، والتبصرة ص ٦١١.
(٦) في سورة إبراهيم - عليه السلام - عند الآية: ١٩.
(٧) وبكسرها أيضا وصلتها، والإسكان هي روايته على أبي الفتح، والثانية روايته على أبي الحسن، وذكر الخلاف عن حمزة، وأن الكسر وإشباع الحركة أكثر وأشهر، ولم يخص ذلك برواية خلاد.
انظر: النشر ١/ ٣٠٧، والدر النثير ٤/ ٢٦٣.