ابن كثير: {قَالَ مُوسَى} ٣٧، بغير واو، والباقون: {وَقَالَ} بالواو (١).

{وَمَنْ تَكُونُ لَهُ} ٣٧ قد ذكر (٢).

نافع وحمزة والكسائي: {إِلَيْنَا لَا يَرْجِعُونَ} ٣٩ بفتح الياء وكسر الجيم، والباقون بضم الياء وفتح الجيم (٣).

الكوفيون: {قَالُوا سِحْرَانِ} ٤٨ بكسر السين وإسكان الحاء، والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء (٤).

نافع: {تُجْبَى إِلَيْهِ} ٥٧ بالتاء، والباقون بالياء (٥). {فِي أُمِّهَا رَسُولًا} ٥٩ قد ذكر (٦).

أبو عمرو: {أَفَلَا يَعْقِلُونَ} ٦٠ بالياء، والباقون بالتاء (٧).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.
(٢) في سورة الأنعام، عند الآية: ١٣٥.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٢٠٩، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٤، والمبسوط ص ٢٨٦، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والجامع ل ٣٠٤ / أ، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧، والتذكرة ٢/ ٤٨٥.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٤٢، والجامع ل ٣٠٤ / ب، والسبعة ص ٤٩٥، والمبسوط ص ٢٨٧
(٦) في سورة النساء، عند الآية: ١١
(٧) روى عن أبي عمرو بالغيب، واختلف عن السوسي عنه، فالذي قطع له به كثيرٌ من الأئمة الغيب، وهو اختيار الداني -المؤلف- وشيخه أبي الحسن بن غلبون وغيرهم، وقطع له آخرون بالخطاب. وقطع جماعة للدوري وللسوسي بالتخيير كالمهدوي والهذلي، والوجهان صحيحان عن أبي عمرو، والأشهر بالغيب. انظر: النشر ٢/ ٣٤٢ - باختصار، والدر النثير ٤/ ٢٦٧.