الجمع (١).

نافع وهشام: {بِخَالِصَةِ} ٤٦ بغير تنوين، والباقون بالتنوين (٢).

{وَالْيَسَعَ} ٤٨ قد ذكرا (٣).

ابن كثير وأبو عمرو: {هَذَا مَا يُوعَدُونَ} ٥٣ بالياء، والباقون بالتاء (٤).

حفص وحمزة والكسائي: {وَغَسَّاقٌ} ٥٧ وفي (النبأ) (٥): {وَغَسَّاقًا} بتشديد السين فيهما، والباقون بتخفيفها (٦).

أبو عمرو: {وَأُخَرُ مِنْ شَكْلِهِ} ٥٨ بضم الهمزة على الجمع، والباقون بفتحها وألف بعدها على التوحيد (٧).

أبو عمرو وحمزة والكسائي: {مِنَ الْأَشْرَارِ (٦٢) اتَّخَذْنَاهُمْ} ٦٢، ٦٣ بوصل الألف، وإذا ابتدؤوا كسروها، والباقون بقطعها فى

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٤، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٣) في سورة الأنعام، الآية: ٨٦.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣١٩، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٥) الآية: ٢٥.
(٦) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ أ، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٥.
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٦١، والجامع ل ٣٢٠/ ب، والسبعة ص ٥٥٥، والمبسوط ص ٣٢٠، والتذكرة ٢/ ٥٢٦.