فَاعْتَزِلُونِ} ٢١ فتحها ورش.

فيها محذوفتان: {أَنْ تَرْجُمُونِ ي} ٢٠، و {فَاعْتَزِلُونِ ي} ٢١ أثبتهما فى الوصل ورش (١).

سورة الجاثية (٢)

قرأ حمزة والكسائي: {وَتَصْرِيفِ الرِّيحِ آَيَات} ٥، و {مِنْ دَابَّةٍ آَيَات} ٤ بتوحيد {الرِّيَاحِ} وكسر التاء فى الحرفين، والباقون بالجمع ورفع التاء (٣).

ابن عامر وأبو بكر وحمزة والكسائي: {وَآيَاتِهِ تُؤْمِنُونَ} ٦ بالتاء، والباقون بالياء (٤). {مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ} ١١ قد ذكر (٥).

ابن عامر وحمزة والكسائي (٦): {لِنَجْزِيَ قَوْمًا} ١٤ بالنون،

والباقون بالياء (٧).

حفص وحمزة والكسائي: {سَوَاءً مَحْيَاهُمْ} ٢١ بالنصب، والباقون بالرفع (٨).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ ب، والسبعة ص ٥٩٣، والتذكرة ٢/ ٥٥٠.
(٢) وتسمى سورة (الشريعة)، وسورة (الدهر). الاتقان ١/ ١٢١.
(٣) النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ ب، والسبعة ص ٥٩٤، والمبسوط ص ٣٣٩، والتذكرة ٢/ ٥٥١.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٧١، والجامع ل ٣٣٣/ ب، والسبعة ص ٥٩٤.
(٥) مضى مثلُه في سورة سبأ، الآية: ٥.
(٦) أخطأ المستشرق في نسبة القراءات، فقال: " أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، قال الشاطبي: للجزري يائص سما ... ".
(٧) انظر: النشر ٢/ ٣٧٢، والجامع ل ٣٣٣/ ب، والسبعة ص ٥٩٥، والمبسوط ص ٣٣٩، والتذكرة ٢/ ٥٥٢.
(٨) انظر: المصادر السابقة.