حمزة: {لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْظِرُونَا} ١٣ بقطع الهمزة وفتحها في الحالين وكسر الظاء، والباقون بالألف موصولة، ويبتدئونها بالضم وضم الظاء (١).

ابن عامر: {لَا تُؤْخَذُ} ١٥ بالتاء، والباقون بالياء (٢).

نافع وحفص: {وَمَا نَزَلَ} ١٦ مخففا، والباقون مشددا (٣).

ابن كثير وأبو بكر: {المُصَدِّقِينَ وَالمُصَدِّقَاتِ} ١٨ بتخفيف الصاد فيهما، والباقون بتشديدها (٤).

أبو عمرو: {بِمَا أَتَاكُمْ} ٢٣ بالقصر، والباقون بالمد (٥).

{بِالْبُخْلِ} (٦)، و {رِضْوَانِ} (٧) قد ذكر.

نافع وابن عامر: {فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ} ٢٤ بغير {هُوَ}، والباقون بزيادة {هُوَ} (٨).

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٨٤، والجامع ل ٣٤٥/ ب، والسبعة ص ٦٢٥، والمبسوط ص ٣٦٢، والتذكرة ٢/ ٥٨١.
(٢) انظر: المصادر السابقة.
(٣) انظر: النشر ٢/ ٣٨٤، والتذكرو ٢/ ٥٨١.
(٤) انظر: النشر ٢/ ٣٨٤، والجامع ل ٣٤٦/ أ، والسبعة ص ٦٢٦، والمبسوط ص ٣٦٣، والتذكرة ٢/ ٥٨٢.
(٥) انظر: المصادر السابقة.
(٦) الآية (٢٤) ذكر في سورة النساء، الآية: ٣٧.
(٧) الآية (٢٧) ذكر في سورة آل عمران، الآية: ١٥.
(٨) وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام.
انظر: النشر ٢/ ٣٨٤، والجامع ل ٣٤٥/ ب، والسبعة ص ٦٢٥، والمبسوط ص ٣٦٢، والتذكرة ٢/ ٥٨١.