حمزة والكسائي يميلان أواخر هذه السورة من لدن قوله تعالى: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى} ١٥ إلى آخرها إلا قوله: {دَحَاهَا} ٣٠ فإن حمزة فتحه وورش ما كان من ذلك ليس فيه هاء وألف بين بين، وما كان فيه ها وألف بإخلاص الفتح، إلا قوله: {مِنْ ذِكْرَاهَا} ٤٣ فإنه قرأ بين بين من أجل الراء، وأبو عمرو ما فيه راء بالإمالة وما عدى ذلك بين بين، والباقون بإخلاص فتح ذلك (١).

سورة عبس

قرأ عاصم: {فَتَنْفَعَهُ} ٤ بنصب العين، والباقون برفعها (٢).

الحرميان: {تَصَّدى} ٦ بتشديد الصاد، والباقون بتخفيفها (٣).

الكوفيون: {أَنَّا صَبَبْنَا} ٢٥ بفتح الهمزة، والباقون بكسرها (٤).

وأمال حمزة والكسائي أواخر هذه السورة من أولها إلى قوله تعالى: {تَلَهَّى} ١٠، وأمال أبو عمرو: {الذِّكْرَى} ٤، وما عداه بين بين، وورش جميع ذلك بين بين، والباقون بإخلاص الفتح (٥). وبالله التوفيق.

سورة التكوير

قرأ ابن كثير وأبو عمرو: {سُجِرَتْ} ٦ بتخفيف الجيم، والباقون

(١) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٤٠، ٤٨، والجامع ل ٣٦٢ / أ، والتذكرة ٢/ ٦١٤.
(٢) انظر: النشر ٢/ ٣٩٨، والجامع ل ٣٦٢ / ا، والسبعة ص ٦٧٢، والمبسوط ص ٣٩٦، والتذكرة ٢/ ٦١٥.
(٣) المصادر السابقة.
(٤) انظر: المصادر السابقة.
(٥) انظر: النشر ٢/ ٣٧، ٤٠، ٤٨، والجامع ل ٣٦٢ / ب، والتذكرة ٢/ ٦١٥.