٤- هل هو من المتصل أم المنقطع؟:

اختلف العلماء فيه على قولين:

أ- قيل إنه منقطع حتى يتبين اتصاله. وهذا القول غير معتمد.

ب- والقول الصحيح الذي عليه العمل، وقاله الجماهير من أصحاب الحديث والفقه والأصول: إنه متصل بشروط، اتفقوا على شرطين منها، واختلفوا في اشتراط ما عداهما؛ أما الشرطان اللذان اتفقوا على أنه لا بد منهما -ومذهب مسلم الاكتفاء بهما- فهما:

١- ألا يكون المعنعن مدلسا.

٢- أن يمكن لقاء بعضهم بعضا. أي لقاء المعنعِن بمن عنعن عنه.

وأما الشروط التي اختلفوا على اشتراطها زيادة على الشرطين السابقين فهي:

١- ثبوت اللقاء: وهو قول البخاري وابن المديني والمحققين.

٢- طول الصحبة: وهو قول أبي المظفر السمعاني.

٣- معرفته بالرواية عنه: وهو قول أبي عمرو الداني.

٥- تعريف المؤنَّن:

أ- لغة: اسم مفعول من "أنَّن" بمعنى قال: "أن، أن".

ب- اصطلاحا: وهو قول الراوي: حدثنا فلان أن فلانا قال ...