الخطاب: يا أمير المؤمنين، احْتَرِسْ -أَوْ أَخْرِج العجَمَ- من المدينة، فإني لا آمن أن يَطْعَنكَ رَجُلٌ منهم في هذا الموضع. ووضع يده في الموضع الذي طعنه أبو لؤلؤة به فلمّا طُعِن عمر رضى الله عنه قال: ما فعل عُيينة؟ قالوا: بالهَجْمِ أو بالحَاجِر (١) فقال: إن هناك (٢) لرأيًا.

قال: أخبرنا عليّ بن محمد بن عبد الله بن قايد قال: كانت أم البنين بنت عُيينة عند عثمان فدخل عيينة على عثمان بغير إذن، فقال له عثمان: تدخل عَلَيَّ بغير إذن! فقال: ما كنت أرى أنى أحجب عن رجل من مضر أو أستأذن عليه! فقال عثمان: إذًا فَأَصِب مِن العَشَاء، قال: أنا صائم، قال: تصوم الليل! قال: إنِّي مَيَّلْتُ (٣) بين صوم الليل والنهار فوجدت صوم الليلِ أيسر عليّ.

قال: أخبرنا علي بن محمد بن أبي الأشهب عن الحسن قال: عَاتَبَ عثمانُ عُييَنةَ فقال: ألم أفعل، ألم أفعل، وكنتَ تأتى عمر ولا تأتينا؟ فقال: كان عمر خيرًا لنا منك، أعطانا فأغنانا، وأخشانا فأتقانا.

قال علي بن محمد: وكان عيينة شريفًا ربع في الجاهلية وخَمّس في الإسلام، وعَمِى في خلافة عثمان.

* * *

١١٦١ - خَارِجَة بن حِصْن

ابن حُذَيْفَة بن بَدْر بن عَمْرو بن جُوَيَّةَ بن لَوْذَان بن ثَعْلَبة بن عَدِيّ بن فَزَارَةَ وهو أبو أسماء بن خارجة (٤).

قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الله بن محمد بن عمر

(١) الهجم: ماء لبنى فزارة قديم مما حفرته عاد. والحاجر: موضع قبل معدن النَّقِرة بطريق مكة (ياقوت).
(٢) أورده ابن عساكر في تاريخه ترجمة عمر ص ٣٤٨ وما بين الحاصرتين منه وهو ينقل عن المصنف.
(٣) لدي ابن الأثير في النهاية (ميل) أي تَرَدّد. تقول العرب: إني لأمَيِّل بين ذَيْنِك الأمْرَين وأمايل بينهما، أيهما آتى.
١١٦١ - من مصادر ترجمته: سير أعلام النبلاء ج ٣ ص ٥٣٧.
(٤) وكذا نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج ٢ ص ٨٤.