عبد الرحمن بن الربيع الظفري قال: وكانت له صُحبة، قال: بعث رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، إلى رجل من أشْجَع تؤخذ صَدَقته، فجاءه الرسول فردَّه، ثم رجع إلى النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فأخبره فقال رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: اذهب إليه فإن لم يعط صدقته فاضْرِبْ عُنُقَه، قال عبد الرحمن بن عبد العزيز: فقلت لحكيم بن حكيم: ما أرى أبا بكر رضي الله عنه قاتَلَ أهل الردة إلا على هذا الحديث؟ قال: أجل (١).

* * *

١١٧٦ - زَيد بن كَعب البَهْزِيّ

وَبَهْز بَطْن من بَني سُلَيم.

* * *

١١٧٧ - قَدر (٢) بن عَمَّار

من بني مالك بن يَقَظة بن عُصَيّة بن خُفَاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سُلَيم، وفَد على النبي، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فأسلم، في رواية هشام بن محمد بن السائب الكلبي (٣).

* * *

(١) انظره لدي ابن الأثير في أسد الغابة ج ٣ ص ٤٤٥.
١١٧٦ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٢ ص ٢٩٧.
١١٧٧ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٤ ص ٣٩٨.
(٢) كذا في الأصل، ولدى ابن الأثير في أسد الغابة ج ٤ ص ٣٩٧ "قُدَد" بدالين. ولدى ابن حجر في الإصابة ج ٥ ص ٤٢٧ عدة روايات بخصوص هذا الاسم فقال: قُدَد، بدالين، وزْن عُمَر، ويقال آخره راء، ويقال قَدَن - بفتحتين ونون.
(٣) الكلبي: جمهرة النسب ص ٣٩٨.