ومن جذام وهو عَمرو بن عَدِيّ بن الحارث بن مُرّة بن أُدَد بن زَيد بن يَشْجب بن عَرِيب بن زيد بن كَهْلان بن سبأ بن يشجب بن يَعرب بن قحطان.

١٢٧٢ - قيس بن زيد

ابن حَبّا (١) بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حَبيب بن ذُبْيَان بن عوف بن أنمار بن زِنْبَاع بن مَازِن بن سعد بن مالك بن أَفْصَى (٢) بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام (٣) واسم جُذام عمرو، وإنما سُمي جذامًا لأنه جُذِمَت إِصْبَعٌ من أصابعه، وكان قيس بن زيد سيدًا، ووفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فأسلم -، وعقد له النبي، - صلى الله عليه وسلم -، على بني سعد بن مالك بن أَفْصى، وابنه نَاتِل بن قيس كان سيد جُذام بالشام.

* * *

١٢٧٣ - عَدِيّ الجُذَامِيّ

قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدّثنا حفص بن مَيْسَرة الصنعاني قال: حدّثني عبد الرحمن بن حَرْملة، عن عَدِيّ الجذامي: أنه أتى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، في بعض أسفاره قال: فقلت: يا رسول الله، كانت لي امرأتان اقتتلتا فَرَمَيْتُ إحداهما فَرُمِيَ في جنازتها فماتت. فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، اعقِلها وَلَا تَرِثُها. قال: فكأني أنظر إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، على ناقة حمراء جَدْعَاء وهو يقول: يا أيها الناس تعلموا فإنما الأيدي ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المُعْطِي الوُسْطَى، ويد المُعْطَى السفلى، فتغنوا ولو بحُزَمِ الحَطَب، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت (٤).

١٢٧٢ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٤ ص ٤٢٢.
(١) كذا في الأصل، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد. وقرأها محقق ط "جبا" بالجيم المعجمة وهو خطأ.
(٢) أفصى: تحرفت في ط إلى "أقصى".
(٣) وكذا أورد نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج ٤ ص ٤٢٢.
١٢٧٣ - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج ٤ ص ٧.
(٤) أورده ابن الأثير في أسد الغابة ج ٤ ص ٧.