٤٣١٨ - عِصْمة بن محمّد الأنصاريّ

وكان إمام مسجد الأنصار الكبير ببغداد، روى عن سهل بن أبي أفلح ويحيَى ابن سعيد وعُبيد الله بن عُمر، وكان عندهم ضعيفًا في الحديث.

* * *

٤٣١٩ - المسيَّب بن شريك

ويكنى أبا سعيد، وهو من بنى شُقرة تميم ووُلد بخُراسان ونشأ بالكوفة، وسمع الحديث من الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعبد الملك بن أبي سليمان وغيرهم، وكان ضعيفًا في الحديث لا يُحتجّ به، ثمَّ قدم بغداد فنزلها وولى بيت المال لهارون أمير المؤمنين، وكان منزله في مدينة أبي جعفر المنصور، وله عقب، وتوفّى ببغداد سنة ستّ وثمانين ومائة.

* * *

٤٣٢٠ - أبو البخترىّ القاضى

واسمه وهْبُ بن وهب بن وهب بن كَبِير (١) بن عبد الله بن زَمْعة بن الأسود ابن المطّلب بن أسد بن عبد العُزّى بن قُصيّ، كان من أهل المدينة ثمَّ خرج منها فنزل الشأم، ثمّ قدم بغداد فولّاه هارون أمير المؤمنين القضاء بعسكر المهدىّ، ثمّ عزله فولّاه مدينة الرسول، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، بعد بكار بن عبد الله الزُّبَيْرىّ وجعل إليه صلاتها وحربها وقضاءها، وكان شيخًا مريئًا من رجال قريش، ولم يكن في الحديث بذاك، روى منكرات فتُرك حديثُه ثمّ عُزل عن المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتّى مات بها سنة مائتين.

٤٣١٨ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ١٢ ص ٢٨٦.
٤٣١٩ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ١٣ ص ١٣٧.
٤٣٢٠ - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج ١٣ ص ٤٨١.
(١) بالباء الموحدة ضبطه الدارقطني في المؤتلف والمختلف وكذلك قيده بالباء ابن حجر في التبصير ج ٣ ص ١١٨٧، كما قيده كذلك ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج ٧ ص ٢٩٦، وقد تحرف في تاريخ بغداد وسير أعلام النبلاء والميزان واللسان إلى "كثير" فليحرر.