ودُبُرًا وحوّل رحله وهو يصيح: يا معشر قريش، الَّلطِيمَةَ اللطيمةَ (١)، قد عرض لها محمّد وأصحابه، الغوثَ الغوثَ، والله ما أرى أن تدركوها. فَنَفَروا إلى عِيرهم ومشوا إلى أبى لهب ليخرج معهم فقال: واللّات والعزّى لا أخرج ولا أبعث أحدًا. وما منعه من ذلك إلا إشفاقًا من رؤيا عاتكة وإنّه كان يقول: رؤيا عاتكة أَخْذٌ باليد (٢).

وكانت من عمّات رسول الله، -صلي الله عليه وسلم-، ممّن لم تدرك الإِسلام.

٤٩٣٥ - أمّ حكيم

وهى البَيْضَاء بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قُصيّ بن كلاب، وأمّها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عِمران بن مَخْزُوم، تزوّجها في الجاهلية كُرَيْز بن رَبيعة بن حَبِيب بن عَبْد شَمس بن عَبْد مَنافَ بن قُصَيّ فولدت له عامرًا وأرْوَى وطلحة وأمّ طلحة. فتزوّج أَروَى بنت كُرَيْز عفّان بن أبى العاص بن أُميّة بن عبد شمس فولدت له عثمان بن عفّان ثمّ خلف عليها عُقْبَة بن أَبى مُعيْط فولدت له الوليد وخالدًا وأمّ كلثوم بنى عقبة (٣).

٤٩٣٦ - بَرَّة

بنت عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قصيّ، وأمّها فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عِمران بن مخزوم. تزوّجها في الجاهليّة عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم فولدت له أبا سَلَمة بن عبد الأسد وشهد بدرًا وهو زوج أمّ سلمة بنت أبي أُميّة بن المغيرة قبل رسول الله -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- (٤)، ثم خَلَف على برّة بعد عبد الأسد بن هلال أبو رُهْم بن عبد العزي بن أبى قيس بن عَبْدِ وُدّ بن نَصْر

(١) اللّطيمة: الإبل التى تحمل البز والطيب.
(٢) الواقدى: المغازى ج ١ ص ٢٩، ابن هشام ج ٢ ص ٦٠٧، أسد الغابة ج ٧ ص ١٨٥، الإصابة ج ٨ ص ١٣ - ١٤.
٤٩٣٥ - من مصادر ترجمتها: سير أعلام النبلاء ج ٢ ص ٢٧٣.
(٣) الزبيرى: نسب قريش ص ١٧ - ١٩، ابن حزم: الجمهرة ص ١٥، ٧٥.
(٤) المحبر ص ٦٣، ١٧٣، وجمهرة ابن حزم ص ١٤٣.