مؤذّنان: بلال وابن أمّ مَكْتُوم، ولم يكن بين أذانهما إِلَّا أن ينزل هذا ويصعد هذا، وكنا نحبسه ونقول: كما أنت حتّى نتسحّر.

أخبرنا سليمان أبو داود الطيالسى، أخبرنا شُعْبة، عن خُبَيْب بن عبد الرحمن قال: سمعتُ عمّتى أُنيسة قالت: كنّ جوارى الحى ينتهين بغنمهنّ إلى أبي بكر الصدّيق فيقول لهنّ: أتحبّون أن أحلب لكم حلب ابن عفراء؟

٥٢٤٨ - أمّ زيد

بنت السّكَن بن عُتْبَة بن عَمْرو بن خَدِيج بن عامرِ بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج. تزوّجها سُرَاقة بن كعب بن عَبْد العُزّى بن غَزِيّة من بنى مالك بن النجّار فولدت له زيدًا. أسلمت أمّ زيد وبايعت رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

٥٢٤٩ - قَرِيبة

بنت زيد بن عبد ربّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وهى أخت عبد الله بن زيد من أهل بدر وهو الذى أُرى الأذان في المنام. ذكر محمّد بن عمر أنَّها أسلمت وبايعت رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

٥٢٥٠ - كَبْشة

بنت ثابت بن حارثة بن ثعلبة بن جُلَاس (١) بن أميّة بن جُدَارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، وأُمّها سلامة بنت حسن بن عبد الله بن وهب بن بشير بن نصر بن صبح بن مالك بن غطريف بن عبد بن سعد، أسلمت وبايعت رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

٥٢٥١ - مُعاذة

بنت عبد الله بن عمرو بن بُزين بن قيس بن عديّ بن أميّة بن جُدَارة. ذكر محمّد بن عمر أنَّها أسلمت وبايعت رسول الله، -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-.

٥٢٤٨ - من مصادر ترجمتها: الإصابة ج ٨ ص ٢١٢.
٥٢٤٩ - من مصادر ترجمتها: المحبر ص ٤٢١.
٥٢٥٠ - من مصادر ترجمتها: الإصابة ج ٨ ص ٩٠.
(١) بضم الجيم مخففا قيده ابن حجر في الإصابة ج ٨ ص ٩٠.
٥٢٥١ - من مصادر ترجمتها: الإصابة ج ٨ ص ١١٩.