قال محمد بن عمر: قد رأيته ولم أسمع منه شيئاً، وكان ثقة كثير الحديث (١).

٢٦٠ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ

ابن محمد بن عبد الله. ويكنى أبا محمد، من القارة (٢)، وهو إلى الهُون بن خُزَيمة. وبقي إلى خلافة أبي جعفر المنصور (٣) وكان قليل الحديث (٤).

٢٦١ - عَبْدُ الوَاحِدِ

ابن أبي عون الدَّوْسِي (٥) من أنفسهم وكان منقطعاً إلى عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، فاتهمه أبو جعفر في أمر محمد بن عبد الله (٦) أنه يعلم علمه (٧) فهرب منه إلى طرف القَدُوم (٨) فتوارى عند

(١) قوله: كان ثقة كثير الحديث، ورد في تهذيب التهذيب ٦/ ١٦١. والتحفة اللطيفة ٢/ ٤٨٠. نقلاً عن الواقدي. وقال ابن حجر: "صدوق ربما أخطأ. وقد أخرج له مسلم والأربعة". (انظر: تقريب التهذيب ٢٠٠).
(٢) القارة: قبيلة كبيرة يصل نسبها إلى مضر. والنسبة إليها قاري. (انظر: اللباب لابن الأثير ٣/ ٦).
(٣) وكانت خلافته بين سنتي (١٣٧ - ١٥٨ هـ).
(٤) وسكت عنه ابن أبي حاتم، ونقل توثيقه عن ابن معين. وذكره ابن حبان في ثقات أتباع التابعين. (انظر: الجرح والتعديل ٢/ ٢/٢٨١. وثقات ابن حبان ٢/ ١/٨٦ أ).
(٥) ويقال: ابن أبي عون الأويسي. (انظر: الجرح والتعديل ١/ ٣/٢٢. وتهذيب التهذيب ٦/ ٤٣٨). والدّوسي: بفتح الدال المهملة وسكون الواو وفي آخرها سين مهملة.
(٦) هو العلوي. ستأتي ترجمته رقم ٢٩٨.
(٧) التكملة من تهذيب التهذيب ٦/ ٤٣٨. نقلاً عن ابن سعد.
(٨) القدوم: اسم لجبل يقع في بلاد دوس. شمال المدينة المنورة، خلف جبل أحد. (انظر: معجم البلدان ٤/ ٣١٢ ومعالم طابة ٣٣٤).