أَمَّا ما زيدتْ فيهِ وحدها١ فهو أيضًا على ضربينِ: منهُ ما زيدتْ فيهِ أَولًا وهو الكثيرُ.

والثاني ٢: وهو ما زيدتْ فيهِ غيرَ أَولٍ وهوَ القليلُ الأوّلُ من ذلكَ: وهو ما زِيدَتِ الهمزةُ أولًا وحدها وهي ستة أبنية: أفْعَلُ أَفْكَلُ٣، أَبيضُ صفةً٤ إِفْعِلٌ: إثْمِدٌ٥ إِفْعَلٌ: إِصْبَعٌ أُفْعُلٌ: أُبْلمٌ٦، أَفْعُلٌ في الجَمعِ٧.

الثاني منهُ: ما زيدتِ الهمزةُ فيهِ وحدَها غير أَولٍ ثلاثةُ أَبنيةٍ: فَعْلاء مقصورٌ وقد يُمدُّ ضَهْيَاءُ المرأةُ التي لا تحيضُ٩ فَاعَلٌ: شَامَلٌ فَعْأَلٌ: شَمْألٌ١٠.

القسمُ الآخرُ الذي زيدتْ فيهِ الهمزةُ مع غيرِها وهي على ضربين: أَحدهما: وقعت فيهِ أَولًا. والآخرُ غَيْرَ أَولٍ.

الأول ١١: إفْعَالٌ: إسْلامٌ إعْصارٌ إسكَافٌ١٢ إسحَارٌ١٣،

١ وحدها: ساقط في "ب".
٢ زيادة من "ب"
٣ الأفكل: الجماعة من الناس، الرعدة. الشقراق.
٤ صفة: ساقط من "ب".
٥ إثمد: الإثمد، بكسر الهمزة – حجر للكحل.
٦ أبلم: غليظ الشفتين. وبقلة لها قرون كالباقلاء.
٧ في الكتاب ٢/ ٣١٦ "ولا يكون في الأسماء والصفات "أفعل" إلا أن يكسر عليه الاسم للجميع نحو: أكلب، وأعبد.
٨ زيادة من "ب".
٩ المرأة التي تحيض: ساقط من "ب". وتكون ضهيا صفة.
١٠ لم يذكر ابن السراج بناء "فعائل" نحو: حطائط، وجرائض.
١١ الأول: ساقط من "ب".
١٢ إسكاف، واحد الأساكفة وهو الصانع أيا كان وخص به بعضهم النجار.
١٣ إسحار: بكسر الهمزة وفتحها- بقلة تسمن الماشية.