للِه دَرُّ اليومَ مَنْ لاَمَهَا

وقوله:

كَما خُطَّ الكِتَابُ بِكَفِّ يومًا ... يهوديٍّ يُقارِبُ أو يُزِيلُ ١

فزعموا٢: أن هذا لما اضطر فصل بالظرف؛ لأنَّ الظروف٣ تقع مواقعَ لا تكون فيها غيرها، وأجازوا: "أَنا طعامَكَ غيرُ آكلٍ" وكان شيخنا يقول: حملته على "لا" إذ كانت "لا" تقعُ موقعَ "غير". قال أبو بكر ٤:

١ الشطر الثاني زيادة من "ب" وهو من شواهد سيبويه ١/ ٩١ على الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالظرف للضرورة، والأصل: بكف يهودي، وصف رسوم الدار، فشبهها بالكتابة في دقتها والاستدلال بها، وخص اليهود لأنهم أهل كتاب، وجعل الكتابة بعضها متقارب وبعضها مفترق متباين، ومعنى يزيل: يفرق ويباعد, ونسب الشاهد إلى أبي حية النميري.
وانظر: المقتضب ٤/ ٣٧٧، وشرح السيرافي ٢/ ٧٢، وأمالي ابن الشجري ٢/ ٢٥٠، وابن يعيش ١/ ١٠٣، والعيني ٣/ ٤٧٠، والتصريح ٢/ ٥٩.
٢ في "ب" فزعم.
٣ في "ب" الظرف.
٤ زيادة من "ب".