ذال نحو: {ببعض ذنوبهم} المائدة: ٤٩، أو جيم نحو: {واخفض جناحك} الحجر: ٨٨.

واللام: ترقق، خصوصا غذا جاورهم مفخم كـ {الضالين} الفاتحة: ٧، و {على الله} المائدة: ٢٣، و {جعل الله} المائدة: ٩٧، و {اللطيف} الأنعام: ١٠٣، فإن سكنت قبل ضمير فاعل نحو: {جعلنا} البقرة: ١٢٥، {وأنزلنا} البقرة: ٥٧، {وظللنا} البقرة: ٥٧، و {فضلنا} البقرة: ٢٥٣ تعين إظهارها مع سكونها، فإن ذلك ممنوع، والتلفظ مع التأني بإخراجها، وإرسال رخاوتها متعين، على الصواب، وكذا نحو: {قل نعم} الصافات: ١٨، وكذا يحرص على السكون مطلقا، فلا يحبس في الحروف إلا بمقدار ما تظهر صيغته وتبرز هيئته، من غير قطع مسرف، ولا فصل متعسف، إلا ما روي عن حمزة وحفص من الكسر الآتي، واحترز من اللحن في السكون، فإن كثيرا من القراء يقعون فيه كثيرا لا يكادون