والظلام ضد النور في مئة موضع نحو: {فيه ظلمت} البقرة: ١٩ والانتظار بمعنى التأخير، نحو: {أنظرني إلى} الأعراف: ١٤ وانتظر: من الارتقاب نحو: {قل انتظروا} الأنعام: ١٥٨.

و{ظفر} ب (الأنعام) ١٤٦ فقط وهو معروف. و {ظمأ} ب (التوبة) ١٢٠، و (طه) ١١٩ و (النور) ٣٩ بمعنى العطش.

والوعظ وهو التذكير للخير مما يرقق القلب نحو: {وموعظة للمتقين} البقرة: ٦٦.

وليس منه {عضين} ٩١ بـ {الحجر} بل هو بالضاد جمع عضه؛ أي: فرق.

وظل: بفتح الظاء، في تسعة مواضع: (النحل) ٥٨، و (الزخرف)