"الاكتفاء": الوقف على آخر التعوذ تام، وعلى آخر البسملة أتم، ورجح ابن الباذش في "الإقناع": الوقف لمن مذهبه الترتيل، وأما من لم يسم مع الاستعاذة فالأشبه أن يسكت عليها ولا يصلها بشيء من القرآن، ويجوز وصلها.

وعلى الوصل لو التقى مع الميم مثلها، نحو: {العظيم (١٠٥) ما ننسخ} البقرة: ١٠٥ - ١٠٦ أدغم من مذهبه الإدغام، كما يجب حذف همزة الوصل في نحو {الجحيم (١٩) اعلموا أنما} الحديد ١٩ - ٢٠ ونحو ذلك.

وورد من طريق أحمد بن إبراهيم القصباني عن محمد بن غالب، عن شجاع، عن أبى عمرو أنه كان يخفي الميم من الرجيم عن