ب (الحديد) ٢٦، و {ملق} ب (الحاقة) ٢٠، و {من راق} ب (القيامة) ٢٧، و {هار} ب (التوبة) ١٠٩، على أنها مقلوب كما في الإمالة، فوقف ابن كثير بالياء منه في أربعة أحرف، في عشرة مواضع، وهي: "هاد" موضعي (الرعد) و (الزمر)، وفي الطول، و"واق" موضعي (الرعد)، وفي (غافر)، و {وال} الرعد: ١١، و {باق} في (النحل). ووافقه ابن محيصن. وعنه- أيضا- الوقف كذلك على {فان} ب (الرحمن)، و {راق} ب (القيامة) /.

وأما المحذوف لغير تنوين فأحد عشر حرفا، في سبعة عشر موضعا ووقف عليها يعقوب بالياء على الصحيح {ومن يؤت الحكمة} ب (البقرة) ٢٦٩، {وسوف يؤت الله} ب (النساء) ١٤٦، {واخشون اليوم} ب (المائدة) ٣، و {يقص الحق} ب (الأنعام) ٥٧، و {نجى المؤمنين} ب (يونس) ١٠٣، و {بالواد المقدس} ب (طه) ١٢، و (النازعات) ١٦، و {واد النمل} بها النمل: ١٨، و {الواد الأيمن} بلاحقتها القصص: ٣٠، و {لهاد الذين} ب (الحج) ٥٤، و {بهاد العمى} الروم: ٥٣، و {إن يردن الرحمن} ب (يس) ٢٣، و {صال الجحيم} ب (الصافات) ١٦٣، و {يناد المناد} ب (ق) ٤١، و {تغن النذر} ب (القمر) ٥، و {الجوار المنشئات} في (الرحمن) ٢٤، و {الجوار الكنس} ب (التكوير) ١٦.