آية، فإن من جعل آخر الآية السادسة: {أنعمت عليهم} مردود بأنه لا يشابه فواصل سائر آيات السورة لا بالمماثلة ولا بالمقاربة، ورعاية التشابه في الفواصل لازمة.

السابع: كثر في الفواصل التضمين والإيطاء لأنهما ليسا بمعيين في النثر، وإن كانا عيبين في النظم. فالتضمين ان يكون ما بعد الفاصلة متعلقا بها كقوله تعالى: {وإنكم لتمرون عليهم مصبحين (١٣٧) وباليل} الصافات: ١٣٨، ١٣٧. والإيطاء تكرر الفاصلة بلفظها، كقوله تعالى في (الإسراء): {هل كنت إلا بشرا رسولا} الإسراء: ٩٣، وختم بذلك الآيتين بعدها. انتهى منقولا هذا النوع برمته من "الإتقان" لحسن جمعه كلام الناس في هذا المقام. والله الموفق.