قال في "تقريب النشر": ونعني بالمتماثلين ما اتفقا مخرجا وصفة، وبالمتجاسين ما اتفقا مخرجا واختلفا صفة، وبالمتقاربين: ما تقاربا مخرجا أو صفة.

فأما المدغم من المتماثلين: فوقع في سبعة عشر حرفا، وهي: الباء، والتاء، والثاء، والحاء، والراء، والسين، والعين، والغين، والفاء، والقاف، والكاف، واللام، والميم، والنون، والواو، والهاء، / والياء، نحو: {إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق} النساء: ١٠٥، {فأصبتكم مصيبة الموت تحسبونهما} المائدة: ١٠٦، {واقتلوهم حيث ثقفتموهم} البقرة: ١٩١، {ولا تعزموا عقدة النكاح حتى} البقرة: ٢٣٥، {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرءان} البقرة: ١٨٥، {وترى الناس سكرى} الحج: ٢، {من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه} البقرة: ٢٥٥، {ومن يبتغ غير الإسلم} آل عمران: ٨٥، {وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه} البقرة: ٢١٣، {فلما أفاق قال سبحانك} الأعراف: ١٤٣، {كي نسبحك كثيرا (٣٣) ونذكرك كثيرا (٣٤) إنك كنت بنا بصيرا (٣٥)} طه: ٣٣ - ٣٥، {بجنود لا قبل لهم بها} النمل: ٣٧، {الرحمن الرحيم (٣) مالك يوم الدين (٤)} الفاتحة: ٣، ٤، {ونحن نسبح بحمدك} البقرة: ٣٠، {فهو وليهم} النحل: ٦٣، {فيه هدى} البقرة: ٢، {من قبل أن يأتي يوم} البقرة: ٢٥٤.

وشرطه: أن يلتقي المثلان خطا، فلا يدغم في نحو: {أنا نذير} العنكبوت: ٥٠ من أجل وجود الألف خطأ، وأن يكونا من كلمتين، فان التقى من كلمة فلا يدغم إلا في حرفين {مناسككم} في (البقرة) ٢٠٠، {ما