وهي في "التيسير" لابن عامر والكسائي في الضربين، وللباقين سوى حمزة وورش من طريق الأزرق عند من جعل المد في الضربين مرتبتين طولى ووسطى كما اختاره الشاطبي، وهي لعاصم والكسائي في الضربين عند صاحب "التجريد" من قراءته على عبد الباقي، ولابن عامر من قراءته على الفارسي، ولأبي نشيط عن قالون، وللأصبهاني عن ورش، وهي لأبي عمرو- يعني في رواية الإظهار من قراءته على الفارسي- وفي "الكامل" لورش من طريق الأصبهاني.

والمرتبة التي تليها بأربع ألفات عند بعض من قدر السابقة بثلاث ألفات، وقدرها بعضهم بثلاث ونصف، وقال الهذلي: مقدار ثلاث ألفات عند الجميع، أي: عند من قدر السابقة بألفين وبألفين، ونصف، وهي فيهما لعاصم عند صاحب "التيسير"، ولحمزة من طريق الرزاز، ولورش في "تلخيص أبي معشر"، ولابن عامر في "التجريد" من قراءته على الفارسي سوى النقاش عن الحلواني، عن هشام، عند ابن خيرون لحمزة من طريق الرزار عن إدريس، عن خلف، وفي "الكامل" لأبي بكر،