وقد انقسم التغليظ هنا إلى متفق ومختلف:

القسم الأول: المتفق عليه، وهو تغليظ اللام من اسم "الله" تعالى، وإن زيدت عليه الميم إذا كان بعد فتحة محققة أو ضمة كذلك، سواء كان في حالة الوصل، أو مبدوءا به نحو: {الله ربنا} الأعراف: ٨٩، و {شهد الله} آل عمران: ١٨، {وإذ أخذ الله} آل عمران: ٨١، و {قال الله} آل عمران: ٥٥، و {سيؤتينا الله} التوبة: ٥٩، و {قال عيسى ابن مريم اللهم} المائدة: ١١٤، ونحو: {يعلمه الله} البقرة: ١٩٧، و {رسل الله} الأنعام: ١٢٤، {وإذ قالوا اللهم إن} الأنفال: ٣٢ قصدا لتعظيم هذا الاسم الأعظم الشريف الدال على الذات المقدسة.

فإن كان قبلها كسرة مباشرة محضة فلا خوف في ترقيقها، سواء كانت متصلة أو منفصلة، عارضة أو لازمة، نحو: {وأقسموا بالله} الأنعام: ١٠٩، و {الحمد لله} الفاتحة: ٢، و {إنا لله} البقرة: ١٥٦، {ما يفتح الله} فاطر: ٢، {قل اللهم} آل عمران: ٢٦، استصحابا للأصل مع الملائم حتى يحسره اللفظ بالتناسب المشتق فيسهل على اللافظ ويعجب السامع. ولا يجوز الترقيق/لتنافر اللفظ بخروجه من تسفل إلى تصعد ليعمل اللسان عملا واحدا.