قرأ على أبي الفتح _كما مر_، والوجهان صحيحان لكن الفتح أكثر وأشهر. واتفق الكل على إسكان الأربع ياءات الباقية من هذا الفصل، وهي:

{أرني أنظر إليك} ١٤٣ بـ (الأعراف)، {ولا تفتنى ألا} في (التوبة)، {وترحمنى أكن} ٤٧ بـ (هود)، {فاتبعنى أهدك} ٤٣ بـ (مريم).

فأما إسكان المسكن فجريا على أصله، وأما إسكان المفتوح فجمعا بين اللغتين، وتنبيها على عدم وجوب الفتح عندهم مع الهمز، وللتناسب من حيث إنها وقعت بعد مسكن إجماعا. واتفقوا_ أيضا_ على فتح {عصاى أتوكؤا} ١٨، {وإنى أتهلكنا} ١٥٥، ونحو: {بيدى أستكبرت} ٧٥ لضرورة الجمع بين الساكنين، كما/ نبه عليه في "النشر".

النوع الثاني: وهو همزة القطع المكسورة، والواقع منها إحدى وستون ياء، اختلف منها في اثنين وخمسين، وهي: {منى إلا} ٢٤٩ بـ (البقرة). {منى إنك} ٣٥، و {أنصارى إلى الله} ٥٢ بـ (آل عمران). {يدى إليك} ٢٨، {وأمى إلهين} ١١٦ بـ (المائدة). {ربى إلى صرط} ١٦١ بـ (الأنعام). {نفسى إن أتبع} ١٥، {وربى إنه لحق} ٥٣، {أجرى إلا} ٧٢ بـ (يونس). {عنى إنه} ١٠، {أجرى إلا} ثنتا ٥١، ٢٩، {إنى إذا} ٣١، {نصحى إن} ٣٤، {توفيقى إلا} ٨٨ الستة ب (هود). {ربى إنى تركت} ٣٧، {ءاباءى إبراهيم} ٣٨، {نفسى إن النفس} ٥٣، {رحم ربى إن ربى} ٥٣، {وحزنى إلى الله} ٨٦، {ربى إنه هو} ٩٨، {بى إذ أخرجنى} ١٠٠، {وبين إخوتى إن ربى} ١٠٠ الثمانية ب (يوسف). {هؤلاء بناتى إن} ٧١ بـ (الحجر). {رحمة ربى إذا} ١٠٠. {ستجدنى إن} ٦٩ بـ (الكهف). {ربى إنه كان} ٤٧ بـ (مريم).

{لذكرى (١٤) إن} ١٤ ـ، ١٥، و {على عينى (٣٩) إذ} ٣٩، ٤٠، {ولا برأسى