٥٦ بـ (العنكبوت ٩. {وما لى لا أعبد} ٢٢ بـ (يس). {ولى نعجة} ٢٣، و {ما كان لى من علم} ٦٩ كلاهمابـ (ص). و {شركاءى قالوا} ٤٧ بـ (فصلت). {يعباد لا خوف عليكم} ٦٨ بـ (الزخرف). {وإن لم تؤمنوا لى فاعتزلون (٢١)} ٢١ بـ (الدخان). {بيتى مؤمنا} ٢٨ بـ (نوح). {ولى دين} ٦ بـ (الكافرين). فهذه ثلاثون. وأما الخمسة فـ: {نفسى وأخى}، و {سوءة أخى} الثلاثة المائدة: ٣١، ٢٥ و {اشرح لى صدرى} ٢٥ بـ (طه)، و {قومى لئلا} ٥ بـ (نوح)، فقرأ نافع، وهشام، وحفص، وكذا أبو جعفر بفتح {بيتى} في (البقرة) ١٢٥ والحج ٢٦. وهشام وحفص، . كذلك ب (نوح) ٢٨، وكذا رويس: {بى لعلهم} ١٨٦ بـ (البقرة)، و {لى فاعتزلون} ٢١ بـ (الدخان)، بالفتح ذلك، وبه قرأ نافع، وكذا أبو جعفر {ومماتى لله} ١٦٢ بـ (الأنعام)، ويه أيضا، قرأ نافع، وابن عامر، وحفص، وكذا أبو جعفر {وجهى} في الموضعين آل عمران: ٢٠، والأنعام: ٧٩، وقرأ كذلك ابن عامر {صرطى} ١٥٣ بـ (الأنعام)، و {أرضى} ٥٦ بـ (العنكبوت)، ووافقه الحسن في {صرطى}. وبه أيضا، قرأ حفص {معى} ١٠٥ بـ (الأعراف)، و (التوبة) ٨٣، وثلاثة بـ (الكهف) ٧٥، ٧٢، ٦٧، وفي الأنبياء ٢٤، وموضعي الشعراء ١١٨، ٦٢، وفي القصص ٣٤، فهي تسعة. و {لى} في إبراهيم ٢٢، وطه ١٨، وموضعي ص ٦٩، ٢٣، وفي الكافرين ٦، فهي خمسة، وجملة ذلك أربعة عشر موضعا.

وفتح ورش من طريقيه {ومن معى} ١١٨ بـ (الشعراء)، ومن