(اليد) في قوله تعالى: {لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ} ص: ٧٥، {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} الفتح: ١٠، {مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا} يس: ٧١، {وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ} الحديد: ٢٩ و آل عمران: ٧٣ ، وهي مؤولة بالقدرة.

وقال السهيلي: (اليد) في الأصل كالمصدر، عبارة عن صفة لموصوف، ولذلك مدح -سبحانه- بالأيدي مقرونة بالأبصار في قوله تعالى: {أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ} ص: ٤٥، فلم يمدحهم بالجوارح، لأن المدح لا يتعلق إلا بالصفات لا بالجواهر.

قال: ولهذا قال الأشعري أن (اليد) صفة ورد بها الشرع.